Đánh thức trực giác và thượng trí

 Video mình thuyết minh và Phúc ghép phần lồng tiếng vào. 

Sức mạnh Phân Biện và Quyết Định

Hôm nay mình đọc được câu này hay hay: "Thời điểm tốt nhất để trồng một cái cây là cách đây 20 năm trước; và thời điểm tốt thứ nhì là NGAY BÂY GIỜ."

...

PHÂN BIỆN

Tối thứ ba tuần trước mình dự buổi giảng của Cô Trish bên Inner Space về sức mạnh phân biện (discerning). Cô Trish nhìn dịu dàng bình an như cô tiên vậy. Hình ảnh Cô quen thuộc với bộ đồ trắng, nụ cười hiền lành và giọng nói từ tốn, nhẹ nhàng. Mình ghi vội lại mấy ý sau:

Phân biện là nhìn thấy chính mình, những người khác và hoàn cảnh như chúng thực sự là. Chúng ta cần phân biện giữa thật và ảo, đúng và sai... Sự khác biệt giữa tư duy phản biện và phân biện tích cực đó là tư duy phản biện hoạt động với thông tin (phân tích, là người tư duy chủ động chứ không thụ động); trong khi phân biện tích cực mang tính nội tại và bên trong hơn (lựa chọn của tôi trong cuộc sống...)

Những công cụ để phân biện là:

1. Trở thành người quan sát, có khả năng lùi lại ra xa khỏi những gì đang diễn ra và trở thành người quan sát, nhìn từ những góc độ, quan điểm của những người khác, không phán xét. Nếu đứng gần quá ta sẽ không thể nhìn được bức tranh lớn, toàn cảnh. 

2. Xóa đi những niềm tin giới hạn về bản thân, người khác, tình huống... Biết được những giá trị của mình và cũng nhìn thấy những giá trị của người khác. Bình tĩnh. Không so sánh. Hiểu rằng mỗi người có những tiềm năng của riêng mình.

3. Một tầm nhìn rộng mở. Nhìn mọi người từ một tầm nhìn rộng lớn chứ không chỉ ở một khoảnh khắc. Hiểu được quá khứ, hiện tại và tương lai. Để phân biện, chúng ta cần nhìn vượt ngoài khoảnh khắc hiện tại đến tác động của lựa chọn trong tương lai xa.

4. Tâm trí tĩnh tại, minh mẫn. Dành 5 phút để tĩnh lại. Trụ ở điểm giữa. Trung dung.

QUYẾT ĐỊNH

Tối nay vừa dự xong tiếp chương trình "Sức mạnh Quyết Định" của Cô. Quyết định là khả năng đưa ra lựa chọn hiệu quả từ những gì đã phân biện. Điều quan trọng khi đưa ra quyết định đó là giữ cho tâm thức tĩnh tại, cân bằng, an nhiên ở tâm điểm và chỉnh hợp với những giá trị, lương tri của chính mình. 

Hình sau của Cô đã tóm tắt lại những ý quan trọng cần cân nhắc trước khi ra quyết định.

Khoa học về Antakarana và 2 thể ánh sáng

 Hôm nay facebook nhắc lại một bài post trên trang Education for the New Age daily, nói về khoa học Antakarana và 2 thể ánh sáng khá thú vị, nên mình dịch lại đoạn đó:

"Khoa học về đường Antahkarana về mặt kỹ thuật là khoa học về sự biểu hiện ánh sáng với kết quả của nó là mặc khải và những thay đổi. Cần nhớ rằng:

- Ánh sáng là chất liệu, và từ góc độ tinh thần, ánh sáng là dạng thanh cao hơn hay dạng thăng hoa của vật chất.

- Ánh sáng cũng là phẩm chất hay đặc tính chính của linh hồn trong cõi riêng của nó, và của thể dĩ thái (một phản ánh của linh hồn) trong ba cõi tiến hóa của con người (cõi hồng trần, cõi cảm dục, cõi trí).

- Mục tiêu của khoa học này là hợp nhất ánh sáng thấp hơn với ánh sáng cao cả hơn, để thành một ánh sáng tỏa chiếu trong biểu hiện vật chất và hệ quả đưa đến một sự tổng hợp ánh sáng.

- Về mặt kỹ thuật, có hai thể ánh sáng tồn tại - thể sinh lực (thể dĩ thái - etheric body, vital body) và thể linh hồn. Thể dĩ thái đã hiện hữu và ngày nay đang hoạt động mạnh mẽ. Thể linh hồn đang trong quá trình được kiến tạo một cách chậm chạp, và đó chính là "ngôi nhà không được làm bằng tay, vĩnh cửu trên thiên đàng" mà Kinh Tân Ước nhắc đến (II Cor. 5:1). 

Điều thú vị là Kinh Cựu Ước nhắc đến thể dĩ thái (Ecc. 12:6-7) và việc xây dựng nó, còn Kinh Tân Ước nói đến việc kiến tạo thể tinh thần."

Sau đó mình tìm đọc lại thêm về việc kiến tạo đường Antakarana trên blog Minh Triết Thiêng Liêng với 4 lưu ý quan trọng, mình note lại ở đây để nhớ.

"Bốn yếu tố trong việc kiến tạo Antahkarana: (1) tham thiền; (2) nỗ lực kiên trì để khơi gợi trực giác; (3) giúp đỡ và tuân phục Thiên Cơ, và (4) sự kết hợp có ý thức với nhóm để phụng sự và cho mục đích đồng hóa vào toàn thể.

Trong việc kiến tạo Antahkarana, Đức hạnh là điều đương nhiên không phải bàn đến, nó đã được xây dựng trên Con đường Dự Bị và đó chỉ là bước sơ khởi. Trí tưởng tượng sáng tạo giữ vai trò quan trọng trong việc xây dựng Antahkarana.

Nửa đầu của đường Antahkarana nối Phàm ngã với Linh hồn (ngự trên cõi Thượng Trí), do đó dương nhiên nó phải được xây dựng bằng chất liệu trí tuệ. Điều này có nghĩa là người đệ tử “bắt đầu làm việc trong vật chất trí tuệ và tự huấn luyện mình về quyền năng và cách sử dụng tư tưởng”. Do đó, điều kiện để một người xây dựng Antahkarana là khả năng hoạt động trí tuệ, làm việc với chất liệu trí tuệ, và tập trung trí tuệ. Trong một đoạn khác, Chân sư DK nói rằng một người chỉ xây dựng Antahkarana một cách có ý thức khi y đang chuẩn bị điểm đạo lần 2."

...Antahkarana được gọi là sợi dây của sự liên tục (Thread of Continuity) bởi vì khi nó hình thành thì con người đạt được sự liên tục tâm thức, có thể trụ tâm thức của mình vào bất kỳ cảnh giới nào– “bước vào thế giới cao hơn theo ý muốn, để lại các thế giới thấp ở phía sau, hoặc y có thể trở lại và vượt qua trên con đường dẫn từ bóng tối ra ánh sáng, từ ánh sáng đến bóng tối, và từ các thế giới thấp hơn vào các cõi giới của ánh sáng”.

Các nỗ lực để khêu gợi trực giác đòi hỏi việc tham thiền huyền môn (không phải tham thiền thần bí). Nó đòi hỏi một trí thộng tuệ được huấn luyện, nhờ thế mà đường phân định ranh giới giữa nhận thức trực quan và các hình thức thông linh bậc cao có thể được nhìn thấy rõ ràng. Nó đòi hỏi một sự kỷ luật liên tục của thể trí, để nó có thể “giữ ổn định trong ánh sáng”, và sự phát triển việc giải thích đúng đắn được vun bồi để sao cho những kiến thức trực quan đạt được sau đó có thể khoác riêng của chúng trong những hình tư tưởng đúng đắn."